Викинг Женщина воин

В произведениях ученых, писателей, композиторов и художников XIX и начала XX века встречаются яркие женские образы эпохи викингов, однако они носят скорее сверхъестественный, чем человеческий характер. Валькирии, эти гордые девы-воительницы во всеоружии, которыми изобилуют древнескандинавские мифологические сказания и поэмы, привлекали внимание многих деятелей искусства, таких как немецкий композитор Рихард Вагнер и его современники. Похождения валькирий и их бурные романы с героями древних легенд будоражили воображение людей, которые, следуя моде того времени и жажде фантастического, толпами шли в оперу и картинные галереи. В Европе, подчинявшей женщин строгим правилам поведения, казалось вполне допустимым представлять их в ролях, традиционно отводившихся мужчинам, — тем более что валькирии Вагнера или таких выдающихся представителей скандинавского искусства, как художник Петер Николай Арбо и скульптор Стефан Синдинг, не были простыми смертными, а значит, никак не угрожали общественному порядку, установленному мужчинами.

Другая причина маргинализации женщин в ранних исследованиях общества викингов кроется в проблемном характере имеющихся исторических документов. Саги на древнескандинавском языке, в которых зачастую видели окно в далекое прошлое, как правило, рассказывают о подвигах мужчин, а женщин оставляют в тени. Редкие же героини саг часто были связаны со сверхъестественными силами и потому рассматривались учеными лишь как плод человеческого воображения.

Археологические данные также играли и продолжают играть важную роль в общепринятом видении положения женщин той эпохи. Так, в Норвегии были обнаружены сотни могил викингов, содержащих предметы воинского снаряжения: мечи, секиры, наконечники копий и стрел. В XIX и начале XX века такие находки зачастую делались случайно рядовыми рабочими или любителями, например в ходе строительства дорог и домов или возделывания земли.

Ввиду недостатка знаний об обращении с археологическими находками и об их документировании, а также вследствие общего низкого интереса к костным остаткам найденные артефакты передавались в музеи и были навсегда оторваны от людей, вместе с которыми их захоронили. Даже результаты раскопок, произведенных профессиональными археологами, зачастую были лишены человеческой и остеологической — то есть связанной с изучением скелета — составляющей. Это обусловлено, в частности, неблагоприятными для захоронений характеристиками почвы в Северной Европе, в которой плохо сохраняются органические остатки.

По этим причинам до недавнего времени захоронения, в которых находили оружие, считались мужскими, а те, что содержали украшения и хозяйственную утварь, — женскими. Сознательно или нет, но почву для подобной интерпретации археологических находок подпитывали и викторианские взгляды на гендерные роли, которые лишь укрепляли идею о том, что миром викингов «правили» мужчины, наделенные властью в большинстве сфер жизни.

Однако новые достижения в области археологии, сделанные в последние десятилетия, а также усовершенствованные подходы к гендерным исследованиям кардинально изменили видение викингов. Передовые технологии, такие как анализ древней ДНК, делают возможным определение пола усопшего даже при плохом состоянии сохранившихся костных тканей. Новые методы также могут позволить получить информацию о наличии родственной связи и месте происхождения индивида, а в некоторых случаях — даже определить цвет глаз и волос. В совокупности с анализом стабильных изотопов, использующимся для получения сведений о перемещениях индивида в разные периоды его жизни, такие методы исследования позволяют составить более детальную картину прошлого.

Одним из наглядных примеров переосмысления свидетельств прошлого может служить повторное изучение богатого материалами захоронения в Бирке, в провинции Уппланд, Швеция, впервые обнаруженного в XIX веке. В могиле находились остатки скелета, вокруг которых лежало оружие: меч, кинжал, два наконечника копья, два щита, несколько наконечников стрел и боевой топор. В ногах были найдены две фигурки лошадей: кобылы и жеребца. При обнаружении этого захоронения ученые машинально посчитали погребенного в нем человека воином-викингом мужского пола. Их заключение не вызывало сомнений вплоть до 2017 года, когда генетический анализ, проведенный международной группой исследователей, показал, что найденный скелет принадлежал женщине. Публикация результатов этого исследования произвела настоящую сенсацию во всем мире. И хотя часть историков отнеслась к такому выводу скептически, идея о том, что в Бирке была похоронена «женщина-викинг», получила признание у многих специалистов и любителей истории.

Каким бы ни было заключение этих инновационных исследований, в отношении древних захоронений никогда не стоит забывать одну важную вещь: умершие не хоронят себя сами. У тех, кто совершил погребение этой женщины, могли быть самые разные причины положить в могилу оружие. Возможно, погребенная действительно была воительницей, но не менее возможно и то, что оружие несло в себе некий символический смысл, сегодня недоступный нашему пониманию.

Пример захоронения в Бирке указывает на огромные возможности междисциплинарного подхода к изучению прошлого. Историки, археологи и другие ученые должны быть готовы выходить из своей зоны комфорта, чтобы регулярно переоценивать и ставить под сомнение старые гипотезы. В поиске «истинных» воинов-викингов, будь то мужчины, женщины или кто-либо еще, ученые должны проявлять осторожность и тщательность в равной степени.

Хотя многие аспекты прошлого по-прежнему окутаны тайной, сегодня мы можем с уверенностью утверждать, что в эпоху викингов отнюдь не главенствовали мужчины. Нам следует пересмотреть те образы, которые возникают у нас перед глазами, когда мы слышим слово «викинг», и помнить о том, что женщины всегда составляли половину населения земного шара. Ведь очень может быть, что шлем того бесстрашного воина, стоящего на носу быстроходного драккара, скрывает под собой совсем не то лицо, какое мы себе представляем.