Мы остановились на проблеме сознания для того, чтобы лучше понять: что именно в общей теории сознания вынуждает обращаться к идее «бессознательного». Совершенно ясно, что теория неосознаваемых форм психики и высшей нервной деятельности может претендовать па серьезное внимание и заслуживает тщательной разработки только в том - случае, если общее учение о сознании подводит нас к этой теории, как к своему необходимому разделу, если не возникнет сомнений, что отвлекаясь от представлений о «бессознательном», мы понять работу мозга до конца не можем.
Сгруппируем теперь данные, которые на современном этапе являются основанием для постановки проблемы «бессознательного». Эти данные имеют, безусловно, значительно более глубокий характер, чем те, которые заставляли обсуждать вопрос о «бессознательном» на протяжении конца прошлого и начала текущего века. Мы остановимся на трех их видах, а именно — на данных: а) вытекающих из современного представления о психологической структуре осознаваемого переживания, б) предоставленных в наше распоряжение в самое последнее время исследованиями активности нервных образований, участвующих в реализации приспособительного поведения, в) подсказываемых современными представлениями о функциональной организации действия.
Из подобной трактовки вытекает очень важное заключение. Коль скоро психические явления становятся осознаваемыми не просто в силу того, что они имеют место, не в силу каких-то их имманентных качеств, а лишь при наличии определенных физиологических и психологических условий, то это значит, что мы должны считаться с неосознаваемостью психических проявлений, как с важнейшей особенностью определенной фазы нормального возрастного развития психик и. Сделав такой вывод, мы становимся, однако, на путь, на котором ограничиться одним шагом уже нельзя.