В западном обществе существуют две распространенные тенденции, которые влияют на понимание имплицитной коммуникации. Хотя одну из них можно обнаружить в любой культуре, наличие обеих тенденций в рамках одной культуры с точки зрения имплицитной коммуникации невероятно значимо. Первая и, возможно, более важная из этих традиций ограничивает выражение чувств, особенно отрицательных, за пределами круга близких отношений. Вторая касается отсутствия системы официального обучения имплицитной коммуникации в структурах формального образования. То, как дома и в школе постоянно подчеркивается важность речевых навыков, входит в резкое противоречие с пренебрежением, демонстрируемым по отношению к имплицитной коммуникации.
Как взаимодействуют две эти тенденции, оказывая свое влияние на коммуникацию? Предполагается, что организм человека не может полностью «скрыть» эмоцию, то есть эмоции, не находящие выражения в одном канале, выражаются как-то по-другому. Как отрицательные (фрустрация, раздражение, гнев, враждебность), так и положительные (удовольствие, сим-
патия, любовь) переживания - часть социального существования, поэтому если выражение какой-то из них приостанавливается, она более шзаметно передается через имплицитное поведение. Такие средства выражения, хотя и менее очевидны, тем не менее, одинаково понимаются многими людьми. То, что система образования не уделяет внимания имплицитной коммуникации, помогает навсегда сохранить ситуацию, в которой «социально неприемлемые чувства» должны выражаться в поведенийминуя речь, и не должны «официально» признаваться частью коммуникации человека: мы учимся выражать множество чувств этими обходными путями, чтобы избежать обвинений в нарушении общественных норм.
Именно это составляет одно из препятствий при исследовании коммуникации;можно наблюдать и изучать такое многообразие форм поведения, что становится трудно выбрать, с чего начать, что исключить, а чему отдать предпочтение.
Пребывая в отчаянии, некоторые исследователи обращаются к изучению физических характеристик движений. Бердвистл (Birdwhistell, 1952) описал размах, протяженность и скорость движений всех частей тела. Другие (Pittenger, Hockett, and Danehy, 1960;Trager, 1958) пытались описать имплицитное поведение, Не уделяя особого внимания значимости этих сигналов в социальных ситуациях. В анализе танца, где можно было бы ожидать, что в описании движений будут учитываться чувства и интуиция, странно обнаружить лишь совершенную систему условных обозначений, описывающую только телодвижения без всяких ссылок на их значения (Hutchinson, 1970). Подход, опирающийся исключительно на физическое описание, нельзя считать адекватным в изучении невербального и имплицитного речевого поведения. Здесь невозможно учесть одинаковое значение, которое могут иметь несходные движения различных частей тела (например, одобрение, высказываемое кивком головой или похлопыванием по спине). Что еще более важно, такой подход не может предоставить основания для определения социально значимых форм имплицитного поведения.